| 2022-01-25 |
莱布雷希特专栏：维也纳的黄昏 |
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| 2022-01-25 |
奉俊昊的《寄生虫》：比斗争结果更重要的斗争构图 |
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| 2022-01-25 |
讲座｜有点钱，有自己的房间，女性就能获得自由吗？ |
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| 2022-01-24 |
Kindle入华九年由盛转衰，该被说一无是处吗 |
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| 2022-01-24 |
汪民安｜家乐福：语法、物品及娱乐的经济学 |
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| 2022-01-24 |
1月译著联合书单｜馋：贪吃的历史 |
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| 2022-01-23 |
就好像有人与落日有一个约会，一场共舞 |
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| 2022-01-22 |
史景迁笔下的“闯入者” |
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| 2022-01-21 |
在美国，对贫困问题的政治敏感导致很难修改现有贫困测度方式 |
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| 2022-01-21 |
将动物简单分为野生与家养是否真的合适？ |
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| 2022-01-21 |
线上读书会｜《爱情神话》里的上海话 |
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| 2022-01-20 |
闲话与谣言：将胡适用作材料的小说 |
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| 2022-01-20 |
从书坊到书斋：明清小说中的女性形象与情怀寄托 |
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| 2022-01-19 |
古籍新书·2021年冬季｜清华大学藏战国竹简（拾壹） |
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| 2022-01-19 |
格非：什么是现代文明的边界？ |
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| 2022-01-19 |
童书·新书｜哪儿都没有老虎 |
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| 2022-01-18 |
为什么我们越健康长寿，对医学就越焦虑 |
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| 2022-01-18 |
李沧东以文学的方式，对抗人世间普遍存在的遗忘和粉饰 |
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| 2022-01-18 |
专访｜王跃文：文学是庄严的事，人间也不可能天天过年 |
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| 2022-01-17 |
约翰生传：如何完成编写词典的海量工作？ |
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| 2022-01-17 |
湃书单｜澎湃新闻编辑们在读的11本书：那猫，那书，那故事 |
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| 2022-01-17 |
涩泽龙彦｜爱伦·坡笔下女性的死与转生主题 |
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| 2022-01-16 |
人类为了获取食物每年要宰杀560亿只动物 |
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| 2022-01-15 |
专访｜诗人海男：让诗的灵感从飞翔的想象力抵达现实 |
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| 2022-01-14 |
《爱情神话》：白辛苦与方鸿渐 |
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| 2022-01-14 |
卢梭的音乐事业与音乐美学 |
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| 2022-01-14 |
线上读书会｜AI能写出村上春树的小说吗？ |
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| 2022-01-13 |
初为人母是女人一生中的巨大危机 |
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| 2022-01-13 |
Kindle黯然退场，是因为中国人不读书吗？ |
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| 2022-01-12 |
李清照的才女之累 |
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| 2022-01-12 |
女孩们的地下战争：“我太胖了”至少会被解读成三种意思 |
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| 2022-01-12 |
《枪炮、病菌与钢铁》新版序：这两个事件让我走上写作之路 |
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| 2022-01-11 |
王宏超｜2021年巫术类著述经眼录 |
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| 2022-01-11 |
契诃夫的萨哈林之行 |
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| 2022-01-11 |
辛德勇读《史记》｜商鞅“相秦”多少年？ |
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| 2022-01-10 |
蜡祭、腊日与腊八粥 |
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| 2022-01-10 |
从《流溪》到《潮汐图》：林棹与南方文学的可能性 |
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| 2022-01-10 |
1月文艺联合书单｜他们之后的孩子 |
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| 2022-01-09 |
奈良美智：最愉快的事情是丰富自己的感知，而不是在人前表达 |
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| 2022-01-08 |
叙诡笔记｜古代笔记中形形色色的“人变虎” |
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| 2022-01-08 |
霍金诞辰｜他在寻找宇宙的秘密，也在寻找可以分享秘密的人 |
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| 2022-01-07 |
世界文学新动向｜“他们成为经典作家的道路才刚刚开始” |
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| 2022-01-07 |
线上读书会｜知识分子与反智时代 |
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| 2022-01-06 |
迷失在电影中的东京 |
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| 2022-01-06 |
人类愚蠢的基本定律 |
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| 2022-01-05 |
《欧洲的黄昏》：也许是哈布斯堡？ |
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| 2022-01-05 |
王占黑：两个医生的沈阳切片 |
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| 2022-01-04 |
为什么中国人不爱看相 |
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| 2022-01-04 |
华灯初上：居酒屋里的自由 |
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| 2022-01-04 |
讲座｜中国人民大学赵旭东：从《乡土中国》中理解中国社会 |
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| 2022-01-03 |
无穷小简史：一个数学概念与世界近代历史的发展进程 |
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| 2022-01-02 |
1月人文社科中文原创好书榜｜陆家嘴与上海文化 |
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| 2022-01-01 |
周汝昌：书学书法，温故知新 |
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| 2021-12-31 |
2021年逝去的世界文学大师 |
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| 2021-12-31 |
线上读书会｜社区微更新的精细化实施：以上海为例 |
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| 2021-12-30 |
星新一：我从来没有想到过，小说的创作过程是如此痛苦 |
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| 2021-12-30 |
朱利安·巴恩斯：福楼拜200年 |
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| 2021-12-29 |
纪念｜博物学家爱德华·威尔逊：我的天堂海滩 |
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| 2021-12-29 |
专访｜刘少雄：宋词代表了中国文化阴柔中的韧性 |
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| 2021-12-28 |
2022年将有哪些作家和学者进入公版领域？ |
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| 2021-12-28 |
12月人文社科联合书单｜仪式、政治与权力 |
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| 2021-12-28 |
苏慧廉与胡适 |
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| 2021-12-28 |
茅盾讲中国神话：创世神话中的宇宙观 |
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| 2021-12-27 |
不自觉的历史｜草坪路公寓里谜一般的邻居 |
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| 2021-12-27 |
清末新式出版物中的催眠术 |
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| 2021-12-27 |
机器赌博：被悬置的选择、社交、时间与金钱价值 |
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| 2021-12-26 |
12月译著联合书单｜全球海盗史：从维京人到索马里海盗 |
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| 2021-12-25 |
叙诡笔记｜古代笔记中那些靠谱和不靠谱的“养生经” |
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| 2021-12-25 |
书单｜除了《真爱至上》，还有这些圣诞故事 |
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| 2021-12-25 |
刘永翔｜《俞樾全集》序 |
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| 2021-12-24 |
琼·狄迪恩：善于表达观点的女人，擅长打碎别人自我幻想的大师 |
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| 2021-12-24 |
墨西哥作家瓜达卢佩·内特尔：与拉美的多样化传统对话 |
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| 2021-12-24 |
线上读书会｜元宇宙时代的阅读生活与全民写作 |
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| 2021-12-24 |
辛德勇：北斗自古七颗星 |
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| 2021-12-23 |
方旭东：道家的性别观 |
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| 2021-12-23 |
街道是一个城市的语法 |
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| 2021-12-23 |
对阿片类药物的讨论，也是讨论美国的一种方式 |
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| 2021-12-22 |
吴晓波：“善贾”的杭州人 |
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| 2021-12-22 |
张明扬：杨玉环的香囊 |
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| 2021-12-21 |
阅读是婚恋中的重要选项 |
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| 2021-12-21 |
危地马拉作家蒙特罗索诞辰100年：也许缪斯偏爱小东西 |
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| 2021-12-21 |
童书·新书｜J.K.罗琳新作《平安小猪》 |
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| 2021-12-20 |
人豹之间：从君子豹饰到豹猎归隐 |
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| 2021-12-20 |
对精神分裂症群体的偏见和“妖魔化” |
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| 2021-12-20 |
佩内洛普·菲茨杰拉德：将苦果当作一颗种子吞下 |
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| 2021-12-19 |
漫长的周末：英国乡间别墅的命运 |
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| 2021-12-18 |
2023年世界科幻大会落户成都 |
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| 2021-12-18 |
虹口记忆（三）｜丁玲的昆山花园路7号 |
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| 2021-12-18 |
血亲、配偶与姻亲：梁山泊里的亲属关系 |
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| 2021-12-17 |
如何测算文曲星投胎概率？ |
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| 2021-12-17 |
曼德尔施塔姆：小说的终结 |
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| 2021-12-17 |
线上读书会｜何谓齐物？谁能逍遥？ |
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| 2021-12-16 |
面向21世纪的政治伦理学：赫斯勒和他的《道德与政治》 |
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| 2021-12-16 |
农村的熟人社会及其养老问题 |
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| 2021-12-16 |
为什么同龄的TA看起来比你年轻？端粒是关键 |
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| 2021-12-15 |
湃书单｜澎湃新闻编辑们推荐的2021年度十大好书 |
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| 2021-12-15 |
刘邦是魏人，还是楚人？ |
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| 2021-12-14 |
莱布雷希特专栏：沐猴而冠——听AI谱写的贝十有感 |
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| 2021-12-14 |
讲座｜邵永海：《韩非子》中的治理之道 |
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| 2021-12-14 |
涂防晒霜能防止皮肤癌吗？ |
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