| 2022-10-21 |
你喝哪里的水长大？易开得推出「七大江河水」珍藏套组 |
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| 2022-09-06 |
话剧《英雄儿女》｜上海如何支持抗美援朝？要钱出钱，要人出人 |
文化课 |
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| 2022-09-06 |
话剧《英雄儿女》｜《英雄儿女》背后，巴金和他的《团圆》 |
文化课 |
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| 2022-09-06 |
对话｜王征宇：南宋临安城与现代杭州的“古今重叠” |
古代艺术 |
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| 2022-09-05 |
黄德海：什么是金克木的“剑宗读书法” |
文化课 |
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| 2022-09-05 |
王蘧常著作手稿捐赠复旦，十二册全集首次出版 |
艺术评论 |
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| 2022-09-04 |
上海书评︱傅汉思谈传统中国的矿、钱、盐与马可·波罗 |
上海书评 |
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| 2022-09-03 |
王长立读《素数的阴谋》︱数学家群星闪耀时 |
上海书评 |
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| 2022-09-03 |
《这是我所有》：肯特自传在国内首次出版 |
艺术评论 |
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| 2022-09-02 |
现场｜《拉斐尔自画像》到上海了，乌菲齐珍品今布展 |
艺术评论 |
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| 2022-09-02 |
本雅明诞辰130周年｜本雅明与布尔乔亚世纪的终末 |
文化课 |
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| 2022-09-02 |
站在西非戈雷岛上，看大西洋奴隶贸易史 |
古代艺术 |
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| 2022-09-01 |
黄山归来，郎静山与张大千钱瘦铁的“互视” |
艺术评论 |
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| 2022-08-31 |
金大陆谈“星火日夜商店”往事：它包含了老上海人的信任和情怀 |
文化课 |
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| 2022-08-31 |
“杏园雅集”和《杏园雅集图》新解：政治还是娱乐？ |
古代艺术 |
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| 2022-08-30 |
当代性别流行语中的刻板印象 |
文化课 |
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| 2022-08-30 |
台湾现代建筑走过怎样的路径，来上海“大烟囱”观展 |
艺术评论 |
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| 2022-08-29 |
现场｜遥望书房，故宫特展“照见天地心”启幕 |
古代艺术 |
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| 2022-08-29 |
在南翔古镇，开出了一家小而精的版本书店“名士居” |
文化课 |
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| 2022-08-29 |
新出中古墓葬壁画中的下层胡人艺术形象 |
古代艺术 |
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| 2022-08-28 |
上海书评丨尹吉男谈图像史及其知识来源 |
上海书评 |
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| 2022-08-27 |
65岁的《收获》发出新邀约：来一场“文学的漫游” |
文化课 |
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| 2022-08-27 |
再现八百年前的临安城，杭博新展“行在山水间” |
古代艺术 |
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| 2022-08-27 |
谢环《杏园雅集图》近20年首次外借，辽博新展“人·境” |
古代艺术 |
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| 2022-08-27 |
瓦萨里赞美的神迹存在吗——关于传记与艺术家 |
艺术评论 |
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| 2022-08-26 |
斡难河古河床意外发现成吉思汗墓？ |
私家历史 |
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| 2022-08-26 |
现场｜在卡塞尔，看当代艺术走出欧美中心主义的大门 |
艺术评论 |
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| 2022-08-25 |
第八届鲁迅文学奖揭晓，艾伟、郜元宝等获奖 |
文化课 |
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| 2022-08-25 |
读《星期天》——汪曾祺笔下上海浮世绘 |
艺术评论 |
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| 2022-08-24 |
《持笛女孩》：维米尔存世第36幅作品？ |
古代艺术 |
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| 2022-08-23 |
处暑｜故宫藏画里的开渔：秋浦归渔，丛荻闲钓 |
古代艺术 |
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| 2022-08-22 |
评展｜来自西方，发现拉丁美洲的超现实主义 |
艺术评论 |
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| 2022-08-21 |
上海书评︱陈广宏谈陈继儒及其时代 |
上海书评 |
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| 2022-08-21 |
有关气候变化的历史视角 |
私家历史 |
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| 2022-08-21 |
纪念｜周培源诞辰120周年，看他捐赠的名画与往事 |
古代艺术 |
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| 2022-08-20 |
董树宝评《论爱欲》｜爱欲剧场的屏幕和阶梯 |
上海书评 |
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| 2022-08-20 |
谎然大悟⑦︱刺客：职业说谎者 |
私家历史 |
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| 2022-08-19 |
再现明代史家之眼，再现“写尽繁华”的王世贞 |
古代艺术 |
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| 2022-08-18 |
《侠隐》作者张北海在纽约去世，享年86岁 |
文化课 |
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| 2022-08-18 |
“祁连山”的迷雾——西汉霍去病墓的再思考 |
古代艺术 |
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| 2022-08-17 |
赓续城市文脉，压实市民文化需求，上海文化设施再添新馆 |
文化课 |
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| 2022-08-17 |
独家｜刘海粟女儿：纪录片《回家》掺杂大量赝品 |
艺术评论 |
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| 2022-08-16 |
上图东馆快开张了，来看看有哪些打卡点？我推荐“阅读广场” |
文化课 |
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| 2022-08-16 |
深观察｜110平米房到手仅61平米，公摊面积不能成糊涂账 |
澎湃评论 |
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| 2022-08-16 |
上海图书馆东馆开启公测，一起先睹为快 |
追光灯 |
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| 2022-08-16 |
两千多年前的“海妖”雕塑，盖蒂博物馆归还给了意大利 |
古代艺术 |
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| 2022-08-15 |
对话｜高世名谈艺术策展与《行动之书》 |
艺术评论 |
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| 2022-08-14 |
金克木诞辰110周年：一位智者的成长传奇 |
文化课 |
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| 2022-08-13 |
马上评｜从“六勇制匪”到“三友救难”，凡人微光如群星璀璨 |
澎湃评论 |
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| 2022-08-12 |
一年一度的“正仓院展”，何以如见盛唐 |
古代艺术 |
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| 2022-08-12 |
民俗·日常丨中元节：一个源自古老时间知识体系的祭祀节日 |
文化课 |
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| 2022-08-11 |
评展｜当狂野的“德国新表现主义”遇见“拉斐尔前派” |
艺术评论 |
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| 2022-08-10 |
现场｜“尽写奇峰”：看张大千、钱瘦铁的痴迷黄山 |
艺术评论 |
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| 2022-08-09 |
高峰枫｜“虽伪，亦真”的幻觉：文物作伪案的更多隐情 |
上海书评 |
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| 2022-08-09 |
纪念｜菲利普·拉金百年诞辰：来自诗人的严肃忠告 |
文化课 |
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| 2022-08-09 |
伊秉绶“长生长乐之居”何以如此多——书印的“多胞胎” |
古代艺术 |
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| 2022-08-08 |
一周艺术人物｜逃离阿富汗的女摄影师，与她镜头里的美 |
艺术评论 |
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| 2022-08-07 |
上海书评丨许金生谈近代日本对华的军事谍报活动及宣传战 |
上海书评 |
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| 2022-08-07 |
立秋｜故宫藏画里的嘉禾：谷穗、高粱与稷米…… |
古代艺术 |
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| 2022-08-06 |
游戏论·制作人丨“《最终幻想》之父”坂口博信的生态哲学观 |
思想市场 |
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| 2022-08-06 |
望海难温往梦痕——脚注里的历史学家刘铭恕 |
上海书评 |
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| 2022-08-06 |
鉴赏｜莫兰迪的画意：一生专注，孤独奇崛 |
艺术评论 |
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| 2022-08-05 |
宋代周必大书画鉴藏考述——以“家藏”作品题跋为核心 |
古代艺术 |
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| 2022-08-04 |
七月七观天河：首秋佳夕的浪漫星会 |
文化课 |
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| 2022-08-04 |
往事｜林风眠与老舍的画痕诗音 |
艺术评论 |
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| 2022-08-03 |
在爱丁堡“品味印象派”：新发现的梵高自画像亮相 |
艺术评论 |
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| 2022-08-02 |
“他这一生，没白活”——贺友直夫人谢慧剑忆贺友直 |
艺术评论 |
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| 2022-08-01 |
专访｜河南省文物局局长田凯：河洛考古与“何以中国” |
古代艺术 |
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| 2022-07-31 |
上海书评丨郑非谈帝国的统治之道 |
上海书评 |
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| 2022-07-30 |
游戏论·文化的逻辑丨《星露谷物语》的政治经济学批判 |
思想市场 |
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| 2022-07-29 |
现场｜“宅兹中国”揭幕，重磅文物解答“何以中国” |
古代艺术 |
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| 2022-07-29 |
古籍传承，赓续文脉丨方广锠：敦煌古籍数字化我们已做了十年 |
翻书党 |
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| 2022-07-28 |
从“宅兹中国”特展，看最早“中国”的出处与内涵 |
古代艺术 |
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| 2022-07-28 |
服饰史研究者谈“马面裙”事件：这是一种具有历史积淀的服饰 |
文化课 |
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| 2022-07-28 |
古籍传承，赓续文脉丨陈尚君：要重视上海开埠以后文献的整理 |
翻书党 |
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| 2022-07-28 |
用镜头“想像荷兰”：从街头素人到鹿特丹市长 |
艺术评论 |
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| 2022-07-27 |
黄峪评韩炳哲︱倦怠社会的爱欲药方 |
上海书评 |
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| 2022-07-27 |
现场｜鲁迅何以提倡木刻运动？“力之美”讲述版画因缘 |
艺术评论 |
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| 2022-07-27 |
古籍传承，赓续文脉丨李国章：古籍人才培养是关键 |
翻书党 |
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| 2022-07-27 |
王羲之《平安三帖》领衔，台北故宫“人气国宝展”更新 |
古代艺术 |
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| 2022-07-26 |
古籍传承，赓续文脉丨刘永翔：一本一本翻出来的学问 |
翻书党 |
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| 2022-07-26 |
文明之美看东方｜直面夏商周遗址，走近“最早中国” |
古代艺术 |
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| 2022-07-25 |
文明之美看东方｜妇好墓文物初现上博，“宅兹中国”布展 |
古代艺术 |
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| 2022-07-25 |
古籍传承，赓续文脉丨严佐之：将古籍整理作为志业 |
翻书党 |
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| 2022-07-25 |
文艺复兴巨匠波提切利，珠光宝气的那一面 |
古代艺术 |
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| 2022-07-24 |
上海书评丨鲁西奇、罗新谈秦吏“喜”与他的世界 |
上海书评 |
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| 2022-07-24 |
鉴赏｜清代《画草虫》：一位少年笔下的雅洁蝶影 |
古代艺术 |
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| 2022-07-23 |
陆灏｜读董四札 |
上海书评 |
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| 2022-07-23 |
文明之美看东方｜走近大运河，走近活着的遗产走廊 |
古代艺术 |
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| 2022-07-22 |
文明之美看东方｜从古城到最早水利，走近五千年良渚 |
古代艺术 |
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| 2022-07-21 |
文明之美看东方｜从考古文化遗存看上海古代文明 |
古代艺术 |
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| 2022-07-20 |
梵高、莫迪利亚尼的“画后之画”：并非传奇，揭示创作 |
艺术评论 |
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| 2022-07-19 |
“拉斐尔前派”牛津展出：素描水彩里的爱情与友情 |
艺术评论 |
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| 2022-07-18 |
走近爱琴海，上博新展“塔拉萨”呈现希腊艺术 |
古代艺术 |
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| 2022-07-18 |
纪念｜与程十发先生览古、写生的那些日子 |
艺术评论 |
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| 2022-07-17 |
千面科学丨从科技到游戏，树状图如何影响我们的思维与观念 |
思想市场 |
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| 2022-07-17 |
风徽不朽，苏州美专百年庆典“回到”沧浪亭 |
艺术评论 |
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| 2022-07-16 |
游戏论·表象的媒介丨诗歌与游戏：数字游戏中的一种文学可能 |
思想市场 |
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| 2022-07-16 |
评展｜河锅晓斋的西望与不安，奈良美智的手稿与炼成 |
艺术评论 |
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| 2022-07-15 |
本雅明诞辰130周年｜现在的我们为何要读一本不可言说之书 |
翻书党 |
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