2023-09-29 |
韩水法|德国散记 |
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2023-09-28 |
陈纳丨燕园骄子——追忆黄继忠先生 |
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2023-09-26 |
在欧洲发现中国——荷法意三国散记 |
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2023-09-26 |
“宋庆龄与中华民族伟大复兴”研讨会在上海举行 |
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2023-09-25 |
“坐而论学”:构建中国近现代史中青年学者的学术共同体 |
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2023-09-23 |
对酒当歌——第六届“酒与哲学”学术论坛召开 |
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2023-09-22 |
建投读书会·君住长江︱胡阿祥×胡箫白:南京的“江城互构” |
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2023-09-22 |
上海宋庆龄研究会换届,薛潮当选会长 |
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2023-09-20 |
当代写志 |
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2023-09-18 |
罗志田|在重复中生成新的韵律流淌:《国家与学术》新版序 |
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2023-09-13 |
青年之声:中国近代史研究领域的新动向与新趋势 |
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2023-09-06 |
今天我们为什么要读历史? |
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2023-09-02 |
李炽昌:《诗篇》的历史记忆及其宗教功能 |
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2023-09-01 |
赵晶︱以朝鲜王朝法律史回应东亚世界论 |
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2023-08-29 |
看到别人,观照自己:《琳琅集——海外汉学家访谈录》出版 |
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2023-08-29 |
京师同文馆的成立 |
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2023-08-27 |
民国时期上海中国济生会的慈善实践 |
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2023-08-26 |
李炽昌:申命学派的传统与历史观 |
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2023-08-20 |
生生与化育:围绕中国式教育学派的跨学科对谈 |
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2023-08-20 |
建投读书会·君住长江︱陈晓鸣:九江,从常关到海关 |
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2023-08-17 |
《宋庆龄与中国共产党史事编年(1921-1981)》在沪出版首发 |
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2023-08-16 |
罗新:追随田野动物学家深入喜马拉雅的考察历程 |
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2023-08-15 |
中文危机的出口——读潘文国先生《诗词读写初阶》 |
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2023-08-10 |
戴建业:尚友渊明——龚斌先生《南山的真意》序 |
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2023-08-09 |
何建华专栏:民营经济高质量发展重在法治与清廉 |
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2023-08-07 |
刘柠:为过往四十年书业立存照 |
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2023-08-07 |
专访罗维:从拉赫玛尼诺夫到“凝望·东方” |
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2023-08-01 |
寻找共识的“源代码”|关于淘词计划的对话 |
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2023-08-01 |
崔之元:布鲁诺、无限性与三位一体——布鲁门伯格现代性理论述评之二 |
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2023-07-30 |
中医药物学经典《本草经集注(辑复本)》出版 |
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2023-07-25 |
数字中国:智能治理与善治之道 |
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2023-07-25 |
金张掖论道:中古历史、河西走廊与丝路文明 |
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2023-07-25 |
建投读书会·君住长江︱张伟然:江、湖交汇的岳阳 |
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2023-07-22 |
清通简雅、品鉴卓识——川合康三《李商隐诗选》读后 |
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2023-07-20 |
《消逝与眷恋》:拼贴独属于城市的命运与气质 |
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2023-07-18 |
著名中国哲学家、原复旦哲学系教授潘富恩逝世,享年90岁 |
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2023-07-18 |
从财政看中国社会运行:明清时期制度变迁与国家治理 |
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2023-07-18 |
戏,于我是“陶写之具”|《中国戏七讲》笔谈 |
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2023-07-17 |
“林隐深源接洙泗”|华东师范大学成立东方哲学研究院 |
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2023-07-13 |
从零到一,乃至无穷——“中国历代绘画大系”与文化传承发展 |
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2023-07-05 |
诸大建:他想把马克思与去增长理论整合起来 |
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2023-07-04 |
新技术·新方法·新视角:新闻传播学研究再出发——上海社科院新闻所举办第十届闻天论坛 |
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2023-07-04 |
钱理群的学术思想与中国现代文学研究 |
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2023-07-04 |
南开日本研究百廿年:一部颇具家国情怀的学术编年史 |
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2023-07-03 |
重构二十一世纪经学研究,凝聚《春秋》学共同体 |
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2023-07-01 |
施特劳斯与古今之争:中国古典学再出发 |
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2023-06-22 |
北京大学国学研究院《传统文化研究》创刊 |
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2023-06-20 |
陈巍:作为技艺实践的丝绸之路 |
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2023-06-18 |
建投读书会·君住长江︱刘文祥:武汉的历史景观变迁 |
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2023-06-17 |
以美化育:中山大学博雅学院经典阅读与文化传承的实践 |
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2023-06-17 |
如何重新思考古今中西问题?——评《西方近现代政治思想》 |
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2023-06-14 |
开放对话:“文明互鉴的多维展开”系列讲座举办 |
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2023-06-10 |
建投读书会·君住长江︱周琳:江湖中的重庆人与重庆城 |
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2023-06-08 |
“新科技革命背景下中国经济改革再出发”圆桌会议 |
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2023-06-08 |
我与上海牌黑白电视机的一段缘分 |
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2023-06-07 |
为全球毒品问题治理和可持续发展贡献亚洲智慧 |
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2023-06-07 |
卡尔·马克思与“共同体”理念的发展 |
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2023-06-04 |
廖落的生,烟云一般——关于陈敬容与曹葆华 |
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2023-06-03 |
陈平原︱我的师兄钱理群 |
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2023-06-03 |
宋庆龄与马海德:半个世纪的情谊 |
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2023-06-02 |
现代国家的文化基因——评高全喜教授《苏格兰道德哲学十讲》 |
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2023-06-02 |
行走诸暨 探寻哲源 |
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2023-06-02 |
“太阳每天都是新的”:《温暖的甜蜜的》与两个时代的潘虹 |
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2023-06-02 |
老子之“道”与海德格尔的“林中空地” |
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2023-06-02 |
金文男|我的父亲金性尧与《唐诗三百首新注》 |
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2023-06-02 |
杨祥银:口述史学的跨学科关系与应用 |
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2023-06-02 |
“我们的北大学缘”:北大学脉与精神传承 |
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2023-06-02 |
赵蘅:追忆我的舅舅和母亲——“兄妹译匠”杨宪益和杨苡 |
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2023-06-02 |
孙明|在变与常中体会近代中国 |
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2023-06-02 |
赖建诚|严复与《国富论》研究忆往 |
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2022-10-21 |
暖闻|夜钓时听见有人坠河,“中国男孩”下水救人不留名 |
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2022-09-06 |
黄仕忠丨《清代说唱文学子弟书研究》序 |
专栏 |
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2022-09-04 |
张志安:从复旦新闻这个“家”出发去探索世界 |
专栏 |
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2022-09-01 |
复旦开学季:品读张广智先生新著《望道路上》 |
专栏 |
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2022-08-31 |
太湖论学:儒学与文明互鉴研究 |
专栏 |
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2022-08-30 |
上海社科新人访谈录|卫田:做有价值的中国管理学研究 |
专栏 |
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2022-08-28 |
凤鸣于岐——第五届“酒与哲学”学术论坛 |
专栏 |
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2022-08-23 |
杭师大山岛行团队赴贵州开展麻风休养员口述史调研侧记 |
专栏 |
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2022-08-18 |
权衡|世界经济增长分析框架:新变量及其创新发展 |
专栏 |
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2022-08-16 |
王朔归来,温其故而读其新 |
专栏 |
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2022-08-15 |
上海社科新人访谈录|谢明文:古文字是中华文化的基因 |
专栏 |
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2022-08-11 |
何建华专栏:开发区如何转型升级高质量发展 |
专栏 |
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2022-08-10 |
何建华专栏:高质量发展鲜明主题贯穿中国式现代化新征程 |
专栏 |
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2022-08-09 |
花落春仍在,书传意更长——《俞樾全集》出版 |
专栏 |
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2022-08-08 |
吴志攀丨怀念严绍璗先生 |
专栏 |
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2022-08-06 |
二十一世纪的“美德”之辨——宋明儒学视角下的美德伦理学 |
专栏 |
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2022-08-05 |
“塔拉萨:海洋文明与希腊艺术”特展与博物馆的心理疗愈 |
专栏 |
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2022-08-04 |
便条小说:别给爸爸开门! |
专栏 |
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2022-07-31 |
上海社科新人访谈录|侯体健:古典文学的魅力在于它强劲的生命力 |
专栏 |
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2022-07-25 |
英国人在《战争与和平》中添加台词:历史与文学各有复杂 |
专栏 |
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2022-07-15 |
上海社科新人访谈录|徐涛:治史是一门守拙的功夫 |
专栏 |
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2022-07-03 |
芯片往事:思维如何改变创新 |
专栏 |
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2022-07-03 |
阉割与宦官 |
专栏 |
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2022-07-02 |
中国哲学与世界性百家争鸣——第22届国际中国哲学大会闭幕 |
专栏 |
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2022-06-30 |
上海社科新人访谈录|盛智明:兴趣是推动学术研究的内驱力 |
专栏 |
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2022-06-29 |
江晓原、刘兵对谈|《病毒》:一个出人意表的故事 |
专栏 |
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2022-06-28 |
第22届国际中国哲学大会盛大开幕 |
专栏 |
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2022-06-25 |
纪念丨果冻老师一路走好 |
专栏 |
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2022-06-25 |
纪念丨燕园内外忆栋栋 |
专栏 |
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2022-06-22 |
徐俊丨艺苑文成锦作堆——《柔翰集》序 |
专栏 |
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